禮拜六…還是颱風天，可是在台北，除了斷斷續續的小雨與陣風，
真的沒有什麼颱風來襲的跡象。
連淹水的消息都沒有～
所以，與其呆坐在家裡，還不如去看場電影。
好萊鎢的電影，說真的，對阿吉而言，
越來越沒有什麼吸引力了～
除了用錢堆出來的特效與明星之外，
感覺內容越來越少了～
像蜘蛛人還不錯，感覺內心戲蠻多的；
可是又覺得沒有必要花錢，因為是內心戲的表現，
不需要大螢幕與音效的配合～。
那為何要推薦《惡女花魁》呢？
嗯….因為這部片的色彩豐富度太強烈了～
音樂的搭配也十分恰當～
所以，最好是到戲院感受一下，
就像『搶救雷恩大兵』、『英雄』一樣，
大銀幕的感動真的是不一樣的～
「在這逢場作戲的煙花之地，曾有一個花魁……」日本時尚界盛名女攝影師蜷川實花的電影處女作。
2006年10月後，便期盼著蜷川實花監督的《惡女花魁》上映，強烈與特殊的人總能吸引我的眼光，往往最繽紛虛幻傳達的都是最 單純的情感，蜷川實花的魅力流出的就是這樣的血液，被這樣的女人拍照不知道是什麼心情，大概會被帶到某個不知名的境地，自己不由自主會流出屬於隱藏在內心的情慾吧。
90年代崛起的蜷川實花1972年出生東京，攝影在日本被堪稱創造瑰麗影像第一把交椅的攝影師，這回更毫無保留的在影片上展示她對顏色 的念頭，2007年2月24日在日本上映，這部改編自安野夢洋子的同名漫畫，以煙花女「清葉」為故事中心，蜷川實花執導、椎名林檎作音樂監督、與在日被號稱為真人版《NANA》的土屋安娜擔任「清葉」主角，包含杉山優子的衣裝，豪華佈陣的《惡女花魁》很叫人期待。
「無論男人女人都有脆弱的地方，一旦我們選擇了脆弱的一邊就會一直脆弱下去。」訪談中，被記者問及對”女強人”的看法時，土屋安娜說。
怎樣的人會擁有獨特的性情呢？我想大部分還是需要環境，環境造就生命本身，七情六慾人人都有，多少而已，但是能真正激烈的反映出自身的反骨，就 只有環境了，人通常在很明確貧乏了什麼的時候，起的一種忌妒或是強烈不滿，最容易激發內在，要說有什麼精湛演技，倘若沒有好的電影與正確的位置，光靠一個 演員也無法傳達出太深刻的感染力，這正如我說的環境。有環境才有劇情。
「別想耍我。」清葉吸了口煙，低沉輕蔑的吟說：「少在我面前裝模作樣！」
「金魚掉到河裡就變成普通的魚，只有在魚缸裡，金魚才美麗。」領清葉她入門的藝妓粧妃（菅野美穗飾）說。
「妳只有在這裡才活的下去。」幼年清葉青澀的這麼對著魚缸說。
「去哪裡都一樣……」長大後的哭泣著她說：「幹脆哪裡都不去了！」最後這句是那麼樣叫人難以忍受的語氣，那不是隨便就放棄發出的聲音，已經是氣到了下定後的決心，爵士、搖滾樂轉而進入五光十色的玉菊屋，一個醉生夢死的江戶。
不能選擇自己命運的人，確信掙扎的了然僅有的選擇，不是放棄，而是選擇非情願中的選擇，奮力生活下去。這是不是要觀者感悟，落難時必須擁有像清葉一樣選擇堅強的生活態度。
「一株放棄綻放的櫻花，自然也就開不成了。」女人說。
「天下沒有不開的櫻花樹。」男人回應。
「你他媽的，自己的人生自己搞定。」清葉這麼告訴自己。
往後，決心全力以赴投入工作，把服侍男人當成一種「專業」，遂即當上了藝妓街上的首席藝妓－花魁。
這個決定全憑自己心意而行的第一花魁，俘虜所有男人的心。「不知怎的，我就是會，我就是懂得怎麼看男人才會使他們興奮。」她這麼說。
清葉那種目空一切，自視甚高，一切都瞧不起，把這個角色弄得血肉分明，人不經歲月的粹煉與教訓，得不來這種神情，凡事要到極致，要說的精采，都要付出代價的。
強烈色彩分明的電影配樂，由日本樂壇才女椎名林檎擔任，她為該片製作了50首以上的樂曲，外溫柔而內能斷的傳達出熾烈清葉的情慾轉折，卻沒有半 點違和感，遙遠的日本江戶時代，刺激感官的豔麗佈景，繽紛卻不複雜的視覺境界，顏色、音樂、感情、需要，組合在《惡女花魁》中產生的微妙的碰撞。
花、金魚、女人貫穿主題的《惡女花魁》，改編自超人氣女漫畫家安野夢洋子的漫畫原作，講述日本江戶時代妓藝生活的電影獲選為第五十七屆 《柏林影展》的特別招待作品，在柏林作全球首映後，也於第31回《香港國際映畫祭》，並於近日2007《台北電影節》500張票兩小時受掃空，8月17日 即將於院線放映。
這個是網路上找到的一篇文章，
沒有說出太多的劇情，所以貼出來給大家看看。
下面是幾張圖，可以隱約看到這部片的色彩是多麼繽紛，
也表現出藝妓文化的華麗～
『日暮』花魁
個性超直，敢愛敢恨；心情不好時，什麼話都會講出來…
用『惡女』來稱呼，真是有某種程度上的貼切～ ^_^ >
最後…有些小常識順便在此分享
藝妓（漢語也作藝伎）是一種在日本從事表演藝術的女性工作者。工作內容除為客人服侍餐飲外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、樂曲、樂器等表演助興。在東京等關東地區稱為「芸者（Geisha）」，見習階段稱「半玉」；在京都、大阪等關西地區則稱為「芸妓（或寫做「芸子」，皆讀做Geiko）」，見習階段稱「舞妓（或寫做「舞子」，皆讀做Maiko）」。而在明治時期以後，「芸妓（Geigi）」這種讀法越來越普遍，成為現代標準日語讀法。
日本浮世繪中的藝妓在日語中，「妓」字保留了傳統漢語的用法，既可代表女性藝術表演者，亦可代表女性性工作者。而藝妓的「妓」是指前者，因為藝妓在原則上是藝術表演者，並不從事性交易。但在現代漢語中，多把「妓」字直覺關聯到性交易方面，因此才有了「藝伎」這種以避諱為目的的現代漢語翻譯寫法。日語中的「伎」是指男性表演者（參見：歌舞伎），所以有人主張「藝妓」才是正確的中文翻譯寫法，以示區別。
日本的藝妓文化是由京都開始向外發展，而京都藝妓的起源可追溯到約17世紀的京都八坂神社所在的東山。八坂神社是京都眾多神社及寺廟中一個非常著名的神社，而且歷史悠久。據說那時參詣八坂神社的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一個商業區。其中有許多稱為「水茶屋」的店，販賣茶、糰子等點心，讓日本全國各地到來的信徒有個暫時休憩的地方。在這些店工作的女服務生稱為「茶汲女」或「茶點女」。有些茶汲女會用歌曲、舞蹈來吸引客人，也就是現代所謂的商業手法。日子久了，這種商業手法不斷推陳出新，品質也一直提高，例如三味線的演奏也加入了。在這種良性循環下，有的水茶屋生意越來越好，規模開始擴充，商品種類也開始增加，例如酒、高級料理等都出現了。
既然茶汲女的表演是一個重要的商業手法，有些水茶屋老闆便開始對旗下的茶汲女做有計劃的訓練，這就是藝妓文化的雛形。從普通的水茶屋變成高級料亭，在成本的考量下，分工亦愈趨精細，與其每家店都自己供養及訓練藝妓，倒不如集中培訓，有需要時再請來表演，更能發揮經濟效益。所以稱為「置屋」的專業培訓中心及業者便應運而生。
在傳統日本，把沒有經過藝術培訓而在酒席倒酒的女性稱為「酎婦」，社會地位低微。賣淫女子則一般固定地被稱作「女郎」、「遊女」，她們之中，級別最高的稱「太夫」、「花魁」。「太夫」或「花魁」不但年輕貌美，且於茶道、和歌、舞、香道等諸藝皆有不俗的造詣，服務對象只限於達官貴人，達官貴人亦以客禮待之，所以社會地位相對較高。但是無論「女郎」、「遊女」還是「太夫」、「花魁」，都是會賣身的，而藝妓的真正身份是藝人，主要工作是待客作藝。
然而因為藝妓行業的興盛，求人益多，且為風花雪月的環境，多少不免有唯利是圖的業者，所以也有藝妓的出身是因為生家需用錢、孤兒等等社會弱勢的因素，而簽下賣身契，或遭人口販子販賣的。也許是為了早日還債贖身，也許是抗拒不了金錢誘惑，有些藝妓便開始從事性交易。雖然傳統上，這類自甘淪落的行為是會受到懲戒的，但事實上，直至第二次世界大戰戰後為止，日本各地都廣泛存在這種形同娼妓的賣身藝妓，而且變相專營這種生意的不肖業者亦多而有之。儘管如此，真正一流的藝妓還是「賣藝不賣身」的。「賣藝不賣身」並非指藝妓沒有愛情生活，相反的，一流的藝妓和一般女性一樣，可能會有唯一一個的愛人，稱為「旦那（丈夫之意）」，甚至委身於他，而「旦那」也會提供金錢等實質援助，照料藝妓的生活所需。辭去藝妓工作後即與愛人結為連理，共組家庭者亦不乏其人。
一般人印象中，所謂的「御宅族」，是指那些被稱為「狂熱者」、「怪胎」，對動畫、漫畫、電玩、或 PC 有強烈固定偏好的人；但隨著時代的進步，許多商品與服務，像是汽車、旅行與時尚等等，也都已有了御宅族的存在。現行較為通用的御宅族定義為：「御宅族有某種人、事、物做為執著的對象；他們以甚為極端的方式把時間與金錢集中消耗在該對象身上；同時對於該對象有豐富的知識與創造力，而且會從事一些散播資訊與創作的活動。」他們這群人對於自己偏好的領域，幾乎會無條件奉獻金錢與時間於其上，在消費上也已經愈來愈難以踩煞車了。
御宅族在消費時，他們追求理想狀態的那種熱情，會變成一種驅動力，迫使他們採取消費行動。因此，很多時候，他們對消費的價格彈性會變得極小，很容易就會把絕大部份可支配所得，全都用在嗜好上。此外，當他們反覆透過增加手中的收藏品，或是一再刷新得分紀錄，而漸漸接近心目中理想時，他們對於理想的熱情，也會跟著愈來愈多。這是一種正回饋的結構，會催生出一個不斷加速他們的活動，誘發他們下一次消費的循環。
御宅族僅一百七十萬人，佔日本人口比例很低，市場規模卻高達一千兩百億台幣！與金字塔頂端的菁英市場相較，毫不遜色！御宅族開始受社會大眾矚目，主要是由於資訊處理的成本效益比急劇提升。其中又以網路的普及為代表，再加上社會逐漸成熟等多重因素所導致，為日本市場帶來了「歷史性的轉換」。
從行銷的角度來看，御宅族已經由過去「利基的市場區隔，規模小而優先度低」轉變為「影響力大、扮演領導市場的角色」。目前在一般人心目中，「御宅族」已變成和「狂熱者」 （mania）、「核心玩家」（core user）、「怪胎」（freak）等字眼帶有相同程度的意思了。隨時代的變遷，御宅族的特質已有所不同，於是就有人從各種不同的角度探討「御宅族是什麼樣的人？」，像是「御宅族的定義」或是「御宅族與狂熱者的不同」等等。
在台灣的宅男一詞與日本所認知的御宅族已經有所差異。而追溯台灣宅男一詞的流行在於西元2005年8月時開始，台灣批踢踢實業坊的版面（如Hate、JapanDrama) 流行看《電車男》的日本短劇，由於內容是一個不修邊幅的日本御宅族與高挑美女邂逅的故事，屆時台灣批踢踢網友開始喜歡在Hate板上戲稱，自己在家裡不出門很宅，或是那些整天上網的人根本是宅男，從這段時間開始便是「宅男」一詞開始在台灣大肆流行。
開始一段時間曾有人批評台灣人認知的宅男與日本的御宅族有差異，引發不少網路筆戰。但到最後台灣的「御宅族」、「宅男」一詞已經和日本有所差異了，而由於台灣網路KUSO文化，只要是那些在家裡常不出門、愛打線上遊戲、或是沒女朋友、穿著不修邊幅、講話遲鈍就被認為是宅男。
「腐女子」一詞源自於日語，是由同音的「婦女子」轉化而來，為喜愛BL的女性自嘲的用語。腐女子的「腐」在日文有無可救藥的意思，而腐女子是專門指稱對於男男愛情——BL系作品情有獨鍾的女性，通常是喜歡此類作品的女性之間彼此自嘲的講法。非此族群以「腐女子」稱呼這些女性時，則是帶有貶低、蔑視意味的詞彙。在日本一些地方，直接稱呼對方為「腐女」是不禮貌的事情。
BL : Boys Love，簡單來說就是以女性為主要讀者的男同性戀作品。